Сестра Павла: То, о чем хочу вас попросить – не забывайте, пожалуйста, молиться за группу, друг за друга Духу Святому в течение дня, не забывайте, это очень важно.
Просто: можете по именам всех перечислить, например: «Дух Святой, приди сегодня к Наташе, Владимиру, Светлане…» Извините, не буду всех перечислять, не потому, что вас меньше люблю, кто за второй партой сидит. «Дух Святой, приди», и имена перечисляешь, и так раз 8-15 в течение дня. И всё, не надо ничего больше. Духу Святому не надо много раз повторять, Он у нас не глухой (смеется). Хорошо, это первый момент.
Второй момент. Перед медитацией, даже если я во введении этого не говорю, обязательно молитесь о том, чтобы Дух Святой открыт ваш разум и ваше сердце еще до того, как вы откроете книгу Священного Писания. Так можно молиться, есть такая красивая молитва. Вот держишь Библию закрытой и говоришь: «Господи, открой мой разум и мое сердце до того, как я открою книгу». И открываешь. Хорошо.
А сейчас встаньте пожалуйста, помолимся.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
О, Сотворитель Дух, приди
И души верных посети.
Дай смертным неба благодать,
Чтоб сотворенное спасти
Ты Утешитель всей земли,
Ты Бог и лучший Божий дар,
Миропомазанье сердец,
Живой родник, любви пожар.
Ты благодать семи щедрот
И сила вечного Отца,
Ты речь, завещанная нам,
Преобразившая сердца.
Сияньем разум просвети,
Сердцу любовь святую дай
И хрупкость наших бренных тел
Исполни крепости Твоей.
Врага далеко изгони,
Да будет с нами Твой покой,
Да отвратимся мы от зла,
Что искушает род людской.
Веди нас к Господу-Отцу,
И дай познать нам Сына путь,
И Ты, дыхание любви,
До дней скончанья с нами будь.
Отцу Небесному хвала,
Во славе с Ним – Воскресший Сын.
И Тот, Кто утешает нас,
Он свят, и вечен, и един.
Аминь.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Сестра Павла: Итак, мои дорогие. Евангелие от Луки, открывайте, пожалуйста. Глава 10-я, стихи с 38-го по 42-й.
38 Продолжая путь, Иисус с учениками зашел в деревню. Там Его приняла у себя женщина по имени Марфа.
39 У нее была сестра, которую звали Мариам. Она, сев у ног Господа, слушала Его речи.
40 Марфа же была вся в хлопотах о большом угощении. Она подошла и сказала: «Господин мой, Тебе дела нет до того, что сестра бросила на меня всю работу? Скажи ей, чтобы она мне помогла!»
41 «Марфа, Марфа, – сказал ей в ответ Господь, – ты заботишься и хлопочешь, чтобы всего было много,
42 а нужно только одно. Вот Мариам выбрала себе лучшую долю, этого у нее не отнимут».
Придете на медитацию, сядете на свои места, подчеркиваю, вот именно на те места, куда вы сели вчера. И так будет сегодня и завтра. Садитесь туда, просите Духа Святого о Его свете. Открываете Библию, и первое – еще раз не спеша читаете этот отрывок, лучше всего шевеля губами. И после этого начинаем медитацию по шагам.
Первый шаг. Представляете себе дом Марфы и Марии, это дом Лазаря, тот дом, Вифания, недалеко от Иерусалима. Это такой дом, куда Иисус мог прийти всегда, дом где были Его друзья. Дом, в котором Он мог отдохнуть физически, духовно, психически, т.е. там близкие, родные по духу люди. И когда будете смотреть на это вроде как замечание, которое Он Марфе делает это, это в таком же духе, это в духе дружбы, потому что Вифания она вообще идет как символ дома, где тепло, уют, где можно отдохнуть, где можно найти Иисуса. Именно в таком духе Иисус разговаривает с Марфой. Потому что иногда нам кажется, что Он как-то так жестоко с ней, а это все по-дружески, они давно знают друг друга, и у них очень хорошие отношения, Иисус любил этот дом и любил туда ходить. И представляете себе этот дом, дом людей не бедных, ну и скорее всего не слишком богатых, дом скорее всего ухоженный, чистый и хозяйский. Имя «Марфа» переводится как «госпожа», значит, она была скорее всего сестрой, которая старше. Не скорее всего, а старше была.
И Мария, ее младшая сестра. Имя «Мария» переводится как «возвеличенная». Иисус идет и по пути зашел в их дом. Знаете, это так легко себе представить, когда думаешь, что Иисус зашел. А теперь, если внимательно почитать, то посмотрите:
Продолжая путь, Иисус с учениками зашел в деревню.
Т.е. в дом приходит 13 молодых мужчин. Ну молодых / не молодых, там возраст был молодой-средний, во всяком случае 13 мужчин, которые не больные, не пожилые, т.е. они поесть могут хорошенько. И они пришли. Даже если их предупредили, то это 13 мужчин. Естественно, Марфа старшая хозяйка, понятно, что начинает делать? Суетиться, начинает переживать. Но сначала представьте себе образ дома – тепло, уют, спокойствие, все есть, все более-менее нормально, живут люди более-менее гармонично. Чисто, спокойно. Немножко побудьте в этом доме, посмотрите на Марфу, на Марию, как они там живут. Подумайте, может у вас есть родные сестры, подумайте, как давно вы там общались, какие там отношения, сильно не углубляйтесь в эту тему. Просто так чисто гляньте, если у вас есть родные сестры или сестра, чисто гляньте на них, на нее, что вот они есть. Можете на один момент представить, что если бы вдруг пришли гости, как вы бы вдвоем, втроем, в моем случае вчетвером, как мы бы там все это делали, готовили, и все такое.
И от этого образа представьте себе образ этих гостей. Когда гости к нам приходят, они обычно не очень хотят сидеть в зале, пока мы на кухне копаемся и что-то им принесем поесть. В основном они приходят пообщаться. И здесь получается: Мария села с ними, а Марфа побежала. И одна и вторая права, потому что и накормить их надо и послушать их тоже надо. И одна и вторая они обе правы.
Второй шаг – посмотрите на одну и на вторую сестру. Что делает одна, что делает вторая. Как Марфа суетиться в напряжении. Она, наверное, если уже к Иисусу подошла, то, понимаете, Марии несколько раз сказала, что «давай, помогай». Или показала, а она никак – сидит, сидит и сидит, и слушает. Она впитывает то, что говорит Иисус, а Марфа вся в напряжении. И Марфа уже не выдерживает, идет к высшей инстанции, и говорит:
Господин мой,
Это говорит о близких отношениях.
Тебе дела нет до того, что сестра бросила на меня всю работу?
Т.е. посмотрите, насколько близко Марфа общается с Иисусом. «Слушай, я злая на нее, она, понимаешь ли, уселась тут и ничего не делает, а я на всех вас 13 штук я должна все сама, что ли?
Иисус ей говорит: «Марфа, Марфа».
Два раз повторенное имя – это не значит двойной упрек, это можно сказать по-другому, «дорогая моя, послушай». Это с добротой обращение. «Послушай».
Ты заботишься и хлопочешь, чтобы всего было много, а нужно только одно.
И тут посмотрите, о чем вы заботитесь, что для вас на сегодняшний день важно. Что вам нужно, чего надо, чтобы было много – и то, и то, и начинается отношения с родными, отношения со знакомыми, с друзьями, с любимыми, не любимыми, вопрос работы…
И потом послушайте следующий шаг, что говорит Иисус. Опять же, вместо «Марфа» свое имя поставьте «Наташа, Наташа…» Кстати свое имя в библейском тексте – это довольно сильное упражнение. Представьте Иисуса, который смотрит вам в глаза и говорит: «Наташа, Наташа… ты заботишься и хлопочешь, чтобы всего было много, а нужно только одно».
И после этого задайте Иисусу вопрос. Сядьте, уже оставьте все кастрюли, сядьте, посмотрите на Него и задайте вопрос: «Хорошо, Господи, нужно одно – а что? А что?»
Иисус, это так, как я вам говорила вчера, не дает готового ответа, но дает направление очень четкое, смотрите.
Вот Мариам выбрала себе лучшую долю, этого у нее не отнимут
Нужно одно, что-то такое, что является непреходящим. Она услышала эти слова, впитала их в себя, и они ее, они внутри у нее живу. Они, эти слова Иисуса, это ее часть и ее собственность. Все кастрюли опустеют, апостолы все съедят, и ничего не будет со всего напряжения Марфы. Если они посидят, посмотрят друг на друга, душа встретится с душой, а потом чего-нибудь там перекусят, можно даже вместе сделать, это встреча останется в сердцах. А если останется только суета, хлопоты, самой встречи не состоится, ее не будет просто. Т.е. что нужно одно? Нужно то, что не проходит. Мария выбрала то, чего никто не сможет у нее отнять.
Если посмотреть дальше на ситуацию, я вам это проиллюстрирую одним примером из жизни моей племянницы. Летом приехали к ней друзья, у них есть своя компания, их 14 человек. 14 человек в доме, там, где сестра живет с мужем с девочками, к ней приехали эти 13 человек, она 14-я. Приехали, сестра моя говорит, ну как будешь действовать, как будешь готовить. Она говорит, нет мама, мы все вместе будем готовить, сейчас нам надо посидеть и поговорит как у кого дела. Т.е. они сделали чисто чай, больше ничего, сели и говорили несколько часов все вместе. А потом назначили дежурных, дежурные пошли на кухню готовить еду. Потом они все, наполненные этим разговорами, этим делением… Это такое дети, которые довольно серьезные вопросы между собой обсуждают, они, наполненные этим делением, они на радостях приготовили, помыли посуду, убрали, и так было целую неделю. И не был этого момента, что «так тяжело мыть посуду». Нет, посуду после друзей очень здорово мыть. Вот моешь, и ты довольная, если нет суеты, хлопот, напряжения, что все должно быть как лучше, все должно быть как положено, если я не поставлю, то что про меня скажут, и так далее.
41 «Марфа, Марфа, – сказал ей в ответ Господь, – ты заботишься и хлопочешь, чтобы всего было много,
42 а нужно только одно.
Господи, какое одно? И попробуйте послушать, что Он скажет вам именно на основании вашей сегодняшней ситуации, теперешней. Мария выбрала лучшую часть, почему? Потому что у нее не уйдет. Здесь Иисус не говорит, что Мария лучше девочка, нет, речь совсем не об этом.
И мои дорогие, после этого, как зададите Иисусу вопрос, после того, чего мне нужно сегодня, чтобы не отняли этого у меня, поговорите с Ним от сердца к сердцу. Вот так: Он сидит за столом, возлежит, если брать те времена, а вы можете возлечь рядом и посмотрите друг другу в глаза и поговорите от сердца к сердцу. «Господи, что мне нужно на сегодня, что непреходящее, чего у меня не отнимут никакие напряжения, никакие нервы, никакие люди, ни самые плохие, ни самые святые». А святые так могут иногда достать, что вообще. Ты какой есть перед Иисусом – от сердца к сердцу пообщайтесь.
Посмотрите, какие у вас будут чувства и переживания, как там у вас отзывается Марфа, как отзывается Мария, потому что в нашей жизни, в нашем сердце, в нашей душе есть и одна и вторая. Где-то иногда хочется отдыха, а нам кажется, не могу выпустить из рук всего, потому что тогда контроль над ситуацией потеряю. А может иногда надо контроль над ситуацией потерять, может, не надо этого бояться. Иногда Бог человека ставит в такую ситуацию, которой человек совсем не хочет, например, начинается какая-то депрессия или начинается невроз. Потому что когда Бог уже не знает, как нас остановить и как забрать поводья у нас из рук, то Он иногда посылает какую-то такую ситуацию, чтобы всё развалилось. Он просто хочет сказать «дорогой, пора отдохнуть». И это не значит, что это крах и конец жизни, только это новое начало. Так действует Бог. В христианстве смерть – это новое начало.
Мои дорогие, мои молитвы с вами, а вы сейчас пойдете медитировать. Значит, смотрите, у нас медитация сейчас 45 минут, не полчаса, 45 минут. Кому будет долго, все равно сидите. Прошли все шаги по медитации, уже не знаете, что делать, берите этот отрывок, изучайте, читайте и запоминайте наизусть. Если кому-то мало времени, то все равно в 45 минут завершаете. «Господи, я бы еще хотела, но она у нас такая, сказала заканчивать, буду заканчивать». Почему? У этих духовных упражнений есть своя определенная динамика, определенная веками, мои дорогие. Поэтому то, что я говорю полчаса, 45 минут, тогда перерыв, тогда свежий воздух, выспаться – это все имеет большое значение. Читаем шепотом или шевеля губами, садимся на свое постоянное место – это все работает в нашей духовной жизни. Поэтому этого придерживаемся.
Начиная с этого момента до начала группы молчим. 45 минут медитация, свободное время проводите в молчании. В свободное время, очень вас прошу, не сидите в комнате, ни в часовне, идите на улицу, на свежий воздух, но пребывайте с Марией и Марфой. Пойдите в Вифанию и скажите: «Мария и Марфа, пошли прогуляемся», и идите прогуляться. Свежий воздух нужен. Только все это в молчании. Пребываем в атмосфере этого дома в Вифании. И начинаем разговоры только когда приходим на деление в группе.
Каждому из вас Духа Святого, ну и давайте в путь! Иисус тоже продолжал путь и зашел в деревню, так что продолжаем путь.
