Сестра Павла: Значит, сегодняшняя адорация. Вопрос будет только один, два стиха, так что распределите себе на 45 минут.
Итак, мои дорогие, мы не затрагивала на введении в медитацию два стиха – 5-й и 6-й из 6-й главы Второзакония:
5 Люби Господа, твоего Бога, всем сердцем, всей душой, всеми силами.
6 Пусть повеления, которые я даю тебе ныне, всегда будут у тебя в памяти.
Сначала читаете эти два стиха просто, а потом так, как стих 4-й – в начала ставите свое имя. И причем имя так, как вы любите, чтобы его произносили: Наталья, Наташа, Наташенька, или как там еще.
И потом идем по какой тропе, теперь тропа. Любить Бога всем сердцем, всей душой, всеми силами. Иногда бывает так, что люди задают вопрос, что если Бога вот так любить всем, что есть в нас, то что останется для других, как распределить эту всю любовь? Так вот, место на все остальное оно точно будет, потому что любовь Бога заполняет наше естество, нас, нашу душу, наше сердце, нашу волю так, как воздух заполняет помещение. Все, кто хотите, чтобы там были, все они там будут спокойно.
И теперь, «люби всем сердцем». Сердце – это место мыслей, место чувств. И теперь задайте себе вопрос: где Бог в моих чувствах и в моих желаниях, и как Ему там? Что значит «люби Бога всем?» Это значит возникает мысль, желание, чувство, образ, представление – я смотрю, где там Бог.
Просят повторить
Сестра Павла: Еще раз повторю: где Бог и как Ему в моем сердце, в моих чувствах и в моих желаниях?
Любить Бога всем сердцем – это значит во всем, что возникает в наших чувствах ко всему задавать вопрос как Ему там и где Он там. Например, возникает в нас ненависть к кому-то, не можем кого-то просить, или агрессия, или еще какие-либо отрицательного чувства. Задайте себе вопрос: где Бог там? И не говорите сразу, что Его там нет, потому что иногда поднимается очень справедливый, например, гнев, которой связан с агрессией. Агрессию тогда нужно откинуть, но гнев может быть очень справедливый. Почему? Потому что очень долго унижали наше достоинство. И ты в какой-то момент поднимаешься, выпрямляешь осанку и решаешь: я Божие дитя, ко мне так относиться нельзя. Понимаете, не надо сразу решать, что вот если чувство только отрицательное, то значит там Бога нет.
Есть еще другой момент: прощаю человека несколько лет и никак не могу просить. И где там Бог? Может быть так, что, например, если я пытаюсь простись человека, в этих попытках Бог пребывает. А если я начинаю считать, что не буду прощать, потому что справедливо ненавижу, то там точно Бога нет.
Потом смотрим дальше. «Всеми силами». Какие мои сильные стороны и есть ли там место встречи с Богом? Или моя сильная сторона – это только моя гордыня и мои моменты, когда я поднимаюсь над другими, задираю нос, выпендриваюсь? «Всеми силами» – это не значит напрячься до невозможности и любить-любить до посинения. «Всеми силами» – какие есть у меня сильные стороны? Какие есть у меня способности? Какие есть у меня радости? Что придает смысл моей жизни? Где там Бог, где там место Его? Или там место гордыни только?
«Любить Бога всей душой». Можно еще себе сказать: всей психикой. В моих решениях, там, где нужна сильная воля – где там Бог? Там только моя сила или там Божья сила? Я там действую Божьей силой или своей силой? Там, где воля. Там, где чувства – я приглашаю в эти кладовки моей жизни Бога или нет?
Целая когнитивная сфера, которой я познаю этот мир, мои представления, восприятия, мои мысли, память – сколько там Бога, где там Бог, Его там не было или нет на сегодняшний день? «Всей душой».
И если таким образом думать, то вопрос такой не возникнет, что если я люблю Бога всей душой, всем сердцем, всеми силами, то где место для других людей? Это как раз в сердце место для других делается. И если это так, то это место, которое я сделаю для других, оно будет правильным в таком плане, что Бог останется на первом месте, и если Он на первом месте, то все остальное на своем месте будет.
Это наше введение в адорацию, и этими вопросами будете заниматься 45 минут, начиная с девяти часов.
