Видеозапись
Сестра Павла: Давайте помолимся.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Из глубины взываю к Тебе, Господи.
Господи! услышь голос мой. Да будут уши Твои внимательны к голосу молений моих.
Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, – Господи! кто устоит?
Но у Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою.
Надеюсь на Господа, надеется душа моя; на слово Его уповаю.
Душа моя ожидает Господа более, нежели стражи – утра, более, нежели стражи – утра.
Да уповает Израиль на Господа, ибо у Господа милость и многое у Него избавление,
и Он избавит Израиля от всех беззаконий его.
Псалом 129
Синодальный перевод
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Сестра Павла: Садитесь. После утренней я вам сказала, что сегодня продолжаем находиться в вопросе нашего рода, но речь пойдет о потомках. Пока речь пойдет о потомках, мы должны к ним перейти, а переходить будем через нас самих.
Вчера мы встречались с предками, сегодня до обеда встречаемся сами с собой. После обеда будем встречаться с нашими потомками. У кого потомков нет, есть племянники, у кого нет племянников, есть духовные дети. У кого нет вообще никого, очень хороший открытый вопрос – что же это такое?
Мои дорогие, что будем делать на вот этой медитации. Приходим на свое место медитации, и, пожалуйста, когда придете туда, встаньте, стоя сделайте поклон и поблагодарите Бога за то, что происходило в ваших сердцах в пятницу и вчера, просто поблагодарите. В этом состоянии поклона. Потом осените себя крестным знамением большим как щитом. Крестное знамение мы делаем перед молитвой для того, чтобы не просто обратиться к Богу, не просто чтобы был знак начала молитвы, а большое крестное знамение прежде всего делаем для того, чтобы обозначить границу, и чтобы таким образом в нас началось тишина, благодаря которой мы можем войти в молитву. И крестным знамением мы показываем направление нашей молитвы, когда руку поднимаем вверх, это первый жест при крестном знамении – поднятие руки вверх «Во имя Отца». Т.е. не во имя мое, и не во имя моих предков, и не во имя моих потомков, только во имя Отца, и Сына, и Духа Святого. От вертикали переходим к горизонтали, Иисус приходит к нам, становится человеком, становится Эммануилом, Богом с нами, и в этой вертикали продолжаем нашу медитацию.
После крестного знамения скажите Богу вот эту молитву, которую я повторяю на каждых реколлекциях: «Господи, открой мое сердце до того, как я открою книгу».
И что делаем. Пока пройдемся по пунктам, по шагам.
Первый шаг вот какой. Попросите Господа, Бога Отца, Деву Марию, своих друзей святых с кем вы дружите, попросите о том, чтобы они помогли не бояться увидеть правду, и чтобы помогли выжить, когда эту правду увидишь.
И первый вопрос: что я делаю с наследством, которое получил / получила? У нас были отрицательные моменты, мы на это смотрели, мы смотрели на положительные моменты, и теперь вопрос вот в этом – что я делаю с этим наследством? С положительным что я делаю: развиваю ли я, увеличила ли я имущество, или только беру и все уменьшается? Развиваю ли я способности? Сосредотачиваю ли я свои мысли на себе? Может кто-то из вас может сказать, что это эгоизм, но хочу вам сказать, что заповедь любви очень четкая – люби ближнего своего как себя самого. Значит 50 процентов – ближнему, 50 процентов – себе. Тогда будет равновесие. Вот как у меня с этим равновесием? Или я полностью ушла в любовь к ближнему, или я полностью ушла в любовь к себе только? Посмотрите, как это там. Как я развиваю то, что мне передали мои предки? Есть ли вообще радость, когда я думаю про мое гнездо? Гнездо или песочница, ну или как хотите можете своим словом это назвать. Мое гнездо.
Как-то был у нас такой семейный съезд, у меня три родных сестры, и мы все вчетвером фотографировались, потом смотрим эти фотографии всякие разные, и самая младшая сестра говорит: «Знаете, здорово, что я с этого гнезда».
Т.е. вот как у меня там внутри: здорово или не здорово, или ужасно, или как?
Следующий вопрос: если ужасно или не совсем здорово, то что я делаю при моей жизни чтобы разорвать этот порочный круг? Что я для этого делаю?
Хочу вам сказать, что первое, что мы можем для этого сделать – это крещение. Т.е. не сказать, а напомнить, потому что у нас бывает так что мы думаем: что я сделала, какие черты характера поменяла, какую терапию прошла. Мы как-то пропускаем этот вопрос, что было крещение, были годы исповедей, годы причастий, как-то мы это пропускаем. Годы молитвы. Что я для этого делаю?
Может быть так, что я годами уже молюсь и ничего не меняется. По-че-му? Почему у меня ничего не меняется? Спросите честно себя и спросите честно Бога. Знаете, бывает иногда так, что на самом деле мы не хотим, чтобы что-то поменялось реально, только мы хотим, чтобы наконец-то нас кто-то полюбил, принял и помог, и поддержал. Т.е. понимаете, это тоже вроде неплохо, только вот «ну пусть полюбит меня хоть кто-нибудь». Человек себя так ведет, так высказывает свои мысли, в таком стиле, так передает любую информацию о себе другим – «вот полюбите меня». На самом деле это называется «евроремонт в аду» (смех в зале). Потому что я…
Из зала: Это сильно сказано (смех в зале).
Сестра Павла: (смеется) Это не мое. Это моей хорошей знакомой слова. Она однажды так мне сказала: «Знаешь, я спустя 15 лет всяких терапий поняла, что я делаю евроремонт в аду вместо из него выходить». Т.е. иногда все годами длится. И понимаете, может быть так, что я все-таки не ищу правду потому что от нее неприятно, а мне всю жизнь было больно и неприятно, поэтому наконец-то я хочу найти что-то приятное и хорошее. А тут мне говорят еще ищи и какую-то еще правду. Я очень часто прибегаю к этому примеру, но как мне кажется он очень хороший пример в таких случаях. Как помните «Маленького принца» Сент-Экзюпери: вот ему совсем плохо стало потому что он был уверен, что у него одна-единственная, а там целый сад роз оказался и скорее всего еще красивее чем его, и он выходит непросто разочарованный, а вообще сломленный выходит, и тут появляется Лис и говорит «приручи меня». Я вообще на ногах не держусь, а этот «приручи меня». Может быть так… Если тоже посмотреть внимательно как Иисус говорит с теми, кто к Нему обращается: вот мы приходим и хотим, чтобы нас погладили по головке. Может даже не потому что мы такие хорошие, а просто потому что натерпелись, настрадались, напереживались, и пусть бы хоть кто-нибудь наконец-то полюбил. Иисус говорит, что любит, но не гладит по головке. Посмотрите: «Узнаете истину, и истина освободит вас». Но когда ты хочешь, чтобы тебя по головке погладили, а ты слышишь такое…
«Никто тебя не осудил? Я тебя тоже не осуждаю, иди и больше не греши». Так это любовь или нет? Ты должен вообще броситься мне на шею, обнять, поцеловать, прижать. Нет – иди, иди и больше не греши. Где эта любовь, что за любовь такая? Просто, понимаете, мы какие-то такие созависимо-больные и нам кажется, что нам надо вот эта вот любовь, а любовь это обязательно когда я ее чувствую.
Любовь, мои дорогие, это когда совершается истина в моей жизни. Это не всегда приятно, о…! Так что первый шаг.
Второй шаг. Я может быть и жертва, но психика наша работает так, что если я жертва, то в какой-то момент я других тоже начинаю делать жертвами. Вот меня всю жизнь никто не любил, вот теперь ты будешь меня любить. Посмотрите, пожалуйста, не сделали ли вы кого-то своей жертвой. Жертва может быть тоже религиозного плана. Бог сказал надо любить ближнего, и теперь я люблю так ближнего, что он дышать уже не может. Т.е. сколько в моих отношениях свободы, которую я даю человеку чтобы вольно дышал человек (смеется), извиняюсь за цитату, а сколько я принуждаю? Не стала ли я агрессором? И при этом здесь задайте себе вопрос: что может быть я живу в какой-то иллюзии насчет любви, может я живу в какой-то иллюзии? Может мне кажется, что я хорошая, а рядом со мной дышать тяжело. Может мне кажется, что я ужасная, так тоже может быть, а мне многие говорят, что вот рядом с тобой хорошо и спокойно. Потому что это может в одну сторону и в другую работать. Может мне кажется, что я никчемная, а на самом деле у меня много способностей, много дарований, и я много чего могу подарить. А может и то, и то. Посмотрите.
Только так: если вы в первый момент, второй, не видите какую-то иллюзию, то не надо копать и себя довести. «Господи, я хочу увидеть: если я живу в иллюзиях, открой мне моей сердце и покажи мне эти мои иллюзии, я хочу жить в правде». Открывает во время медитации – хорошо. Ну это может не очень хорошо, потому что не очень приятно, но хорошо. Откроет чрез неделю-две – хорошо, не откроет – то не надо бегать и искать везде этих иллюзий, потому что может быть их уже и нету. Понимаете, может быть вы пришли уже к тому, что все пооткрывали. Чтобы не было так, что вы копаете на пустом месте.
Я когда-то это уже рассказывала. Одна наша сестра из нашей конгрегации однажды мне рассказывает. У нас был с ней такой разговор, я ей говорю: «Слушай, перестань уже искать то, чего нет в тебе, может есть еще какое-то зло, с которым надо бороться». И она говорит: «Знаешь, снится мне огромное поле засеянное, там всходы уже неплохо, и вдруг я прихожу с лопатой и начинаю посередине этого поля копать, потому что может растет не хорошо» (смех в зале). Мы таким тоже иногда занимаемся. Спокойно. Если вы на самом деле хотите, чтобы Бог открыл ваши сердца, и вы ждете этого, Он это сделает потому что Он тоже этого хочет. Только Он лучше знает время чем мы, потому что Он Господин времени, а мы нет.
Мои дорогие, и после этого открываем книгу Исайи, глава 41, стихи с 8-го по 13-й, можно до 20-го дойти. И молимся этим отрывком.
8 О Израиль, раб Мой, Иаков, избранник Мой, потомство Авраама, друга Моего!
Т.е. я ребенок Божьего друга.
9 Я забрал тебя с концов земли, призвал из самых дальних стран,
Точно и про нас.
… сказал тебе: «Ты раб Мой, ты избранник Мой – тебя не отвергну!»
10 Не бойся, ибо Я с тобою, не страшись, ибо Я – Бог твой. Я укреплю тебя, Я помогу, рука Моя принесет тебе избавленье.
11 Ждет бесчестие и позор всех, кто ненавидит тебя; твои враги обратятся в ничто, сгинут.
12 Будешь их искать – не найдешь. Не станет тех, что боролись с тобою. Враждовавшие с тобой в ничто обратятся.
И посмотрите, что это обещание Бога и Он будет этим заниматься, нам не надо этим заниматься.
13 Я, Господь, Бог твой, за руку тебя держу и говорю: «Не бойся, Я помогу тебе!»
РБО, Новый русский перевод
Вот тут можете или поплакать, или поулыбаться, или посмеяться. Во всяком случае, когда этот отрывок пройдет в вас, вы его просто читайте – один раз, второй, десятый, вот так вот, когда думаешь себе спокойно и идешь. У кого есть опыт, то как каноны в Тэзе поются – 15 раз, 30 раз, чтобы эти слова пропитывали нашу душу. Ну так как мажем пирог кремом, чтобы пропитался, как мажем слой салата майонезом, как смазываем дверь, чтобы не скрипела – пусть Слово Божье смазывает наше сердце. И вот так вот читайте. Можете читать весь отрывок, можете читать один-два стиха, которые больше всего по сердцу. Можете поплакать, можете Богу сказать то, что в этот момент захочется сказать.
И мои дорогие, закончите молитвой Богу Отцу, Иисусу, Духу Святому, Деве Марии, каким-то своим любимым святым, поговорите, чтобы пришли, помогли, исцелили то, что еще нужно исцелить. Во всяком случае, понимаете, даже не исцеление самое главное, а самое главное то, чтобы быть с Богом.
Попросите об этом, чтобы Он был в вашей жизни вашей надеждой.
Осените себя крестным знамением, и громко, несмотря на то, что может кто-то рядом будет, громко скажите: «Аминь», «Да будет так». Если «аминь», слово «аминь» не несет для вас такой информации, то скажите по-русски «да будет так, аминь».
Можете сказать: «Амен», это все-таки оригинал.
Духа Святого всем вам на время медитации! Не бойтесь, Он с вами!
Медитация 45 минут. Соблюдаем молчание до начала группы. Не разговаривайте.
С Богом!
