Видеозапись
Сестра Павла: Будем начинать.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Приобщи меня, Господи, к воле Твоей,
К любви Твоей, к миру Твоему!
Даруй мне заронить любовь в сердца злобствующих,
Принести благость прощения ненавидящим,
Примирить враждующих.
Даруй мне осветить истиной души заблуждающихся,
Укрепить верою сомневающихся,
Озарить светом Твоего разума пребывающих во тьме.
Даруй мне возродить надеждой отчаявшихся,
Одарить радостью скорбящих…
Господи Боже мой, удостой
Не чтобы меня утешали,
Но чтобы я утешал;
Не чтобы меня понимали,
Но чтобы я понимал.
Не чтобы меня любили,
Но чтобы я других любил.
Об этих милостях молю Тебя, Боже,
Ибо отдавая, мы получаем;
Забывая о себе – находим себя;
Прощая другим – сами обретаем прощение;
Умирая – воскресаем к жизни вечной!
Аминь.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Сестра Павла: Огромное спасибо вам, каждому из вас, за ваши молитвы в конце предыдущей медитации. Вы, видимо, действительно целое небо позвали в помощь, и Троицу Пресвятую, и Деву Марию, и всех святых, потому что мощно все получилось. Огромное вам спасибо за ваши молитвы! Я так думала, что Дух Святой проходил, а потом иду, смотрю – это Дева Мария. Тут явно проходила Дева Мария.
Мои дорогие, завершающая медитация, и поэтому попрошу вас не расслабляться. Может быть такое легкое искушение, что вот уже конец. Конец будет, когда у нас будет законченные ужин, вот это будет конец, а сейчас еще нет, мы еще в процессе. Поэтому не расслабляйтесь еще, чтобы вот этот плод, который конечный, он обычно бывает небольшой, поэтому можно его легко пропустить. Потому что когда ты находишь тыкву во время своих медитаций, то ее не пропустишь, а когда находишь маленький такой фундучок, он может оказаться ключевым. Итак, продолжает с нами говорить Исайя.
Идем на медитацию, делаем глубокий поклон, осеняем себя крестным знамением, большим, огромным. И сначала, первое, что сделаете – поблагодарите Пресвятую Троицу, Богородицу и всех святых за помощь нам в сегодняшнем дне, очень коротко это сделайте. А потом возьмите в руки Библию и как обычно скажите: «Дух Святой, открой мое сердце до того, как я открою книгу». Открываете книгу, и в этот раз сделаем так: открыли книгу на нашем отрывке и поцелуйте Библию. Открываем Исайю, 44-я глава, стихи с 1-го по 5-й. Исайя, 44: 1-5.
После всего, что мы пережили, Бог говорит: «Но теперь…», так начинается этот отрывок:
1 Но теперь – послушай, Иаков, раб мой, Израиль избранник Мой!
2 Так говорит Господь, сотворивший тебя, создавший тебя в материнской утробе. Тот кто тебе помогает: не бойся, раб Мой, Иаков, Иешурýн, избранник Мой!
3 Я изолью воды на жаждущую почву, на сухую землю – потоки. Я изолью дух Мой на потомство твое, на твоих детей – Мое благословенье!
4 Вырастут они среди трав, как тополя у потоков.
5 Один скажет: «Я Господень», другой наречется именем Иаков. А иной начертает на своей руке: «Господень» – и получит имя Израиль».
Это про потомков. Кладете Библию и представляете себе образ. Образ для медитации, только не прогоняйте меня – праздничный стол. А за столом сидит теперешняя ваша семья, ну или те, которые вас окружают, самые близкие люди. Вы муж / жена, дети, может внуки, кто сидит – те, кто нас окружает на данный момент, они там сидят. Вот это первый шаг. Они разговаривают, они общаются, и они разговаривают о нас. Вот так, как мы слушали, как наши родители и предки говорили, вот теперь о нас говорят наши дети.
Из зала: Дети?
Сестра Павла: Дети, внуки, ближайшие окружающие. Потому что мы такие умные, разбираемся с нашим родительским наследием – бабушкиным, дедушкиным, а вот теперь с нами взяли разбираться ближайшим окружающие, те, с кем вы ежедневно имеете дело в более близких отношениях, чем работа. Это те, у кого нет семьи, вот так я берем. Смотрите и пробуете понять, что же они о вас говорят. Не надо напрягаться – не слышу, значит не слышу, может что-то можно прочувствовать. Не надо ничего надумывать. И задайте себе вопрос: слышу ли я этих людей в ежедневной жизни, слышу ли я то, что они хотят сказать?
Второй шаг. Как выглядит моя любовь к моим близким? Я пытаюсь их услышать или я пытаюсь донести только то, что сама хочу сказать? Потому что естественно, то, что я хочу сказать, самое важное, самое правильное и самое то. Пытаюсь ли я их понять, или я все время думаю, как их переделать, чтобы было как надо? Пытаюсь я объяснить их слова и поступки, может даже оправдать, или скорее оцениваю и осуждаю?
Третий шаг. Через то, что я говорю, делаю, приходит ли на мой род, на моих детей и внуков, на моих близких благословение или не приходит? А может приходит проклятие через то, что я делаю, говорю.
Отцы нашей веры надежные люди – Авраам, Исаак, Иаков – так что Бог даже сам захотел говорить о Себе, что «Я Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова». Хочется моим окружающим приблизиться к моему Богу – к Богу Натальи, к Богу Сергея, к Богу Елены – хочется ли? А может быть он для них вообще страшный? Ну или можете любое другое прилагательное можете поставить. Хочется ли им приблизиться ко мне? Хочется им узнать, какая я, или им это неинтересно и даже страшно, шарахаются, и все время вынуждены защищаться перед моим напором, перед моим несоблюдением границ, перед моими нервами, и так далее. Приношу ли я благословение, и захочется ли мои потокам когда-то сказать, что мой Бог – это Бог моей матери, бабушки, прабабушки, деда, прадеда? И после этих мыслей посмотрите, какие там мысли, какие чувства.
Открываете Библию, Первое послание к Коринфянам, глава 13. Открываете медленно, потому что вы подозреваете чтó там. И не спеша, хотя есть искушение этот текст пробежать быстро. Глава 13: 1-10. Очень медленно читаете:
1 Если я владею языками людей и даже ангелов, но любви у меня нет – я только меди звон и литавр грохот.
2 Если у меня есть дар пророчества, или мне доступны всякие тайны и всякое знание, или у меня такая вера, что я могу горы передвигать, а любви нет, – я ничто.
3 И если я раздам бедным все, чем владею, и даже тело свое отдам на сожжение, а любви у меня нет – ничто мне не поможет.
И здесь берете глубокий вдох, это после 3-го стиха.
4 Любовь терпелива, любовь добра, не завистлива, не хвастлива, не превозносится,
5 не бесчинствует, любовь не себялюбива, не обидчива, не держит зла.
6 Любовь не радуется злу, она радуется правде.
7 Она все извиняет, всему верит, на все надеется, все переносит.
8 Любовь никогда не пройдет. Дар пророчества – исчезнет, дар языков – прекратится, знание – станет ненужным.
9 Ведь наше знание частично, и пророчество частично.
10 А когда придет совершенство, все частичное исчезнет.
Закрываете Библию, закрываете глаза и просите Духа Святого, чтобы пришел к вашим сердцам с даром настоящей любви, к вашим потомкам, детям и внукам, и с даром прощения тем, кого нужно простить. И потом попросите Его, чтобы дал вам дар безусловной любви к тем, кто вас окружает, кто с вами встречается, с кем вы сталкиваетесь. Потом встаньте, сделайте глубокий поклон и в поклоне скажите громко «Аминь». Даже если рядом другие люди, «Аминь» скажите громко.
Из зала: Можно еще раз.
Сестра Павла: Закройте глаза. Просите Духа Святого, чтобы пришел в наши сердца с даром настоящей любви к потомкам – детям и внукам, и с даром прощения тому, кого нужно простить. И потом встаньте, глубокий поклон сделайте, и скажите громко, но во всяком случае вслух и громко «Аминь», так, чтобы это было «Аминь», да-да, нет-нет. Так как евреи, которые должны были передать свое наследство и должны были подтвердить, что вот к старейшинам пришел наследник: «Это мой сын. Аминь». И вот здесь после молитвы тоже самое: «Аминь».
Из зала: Сестра Павла, а там еще в конце было про дар безусловной любви.
Сестра Павла: Молодцы, да, перед «Аминь» и поклоном, после дара прощения. Было так, смотрите: настоящая любовь – прощение – безусловная любовь. Попробуйте в такой очередности, и не спрашивайте, какая разница не надо (смех в зале). Лишним философствование, как говорит святой Павел, не занимайтесь.
Из зала: Это только к потомкам или к тем, кто окружает?
Сестра Павла: Безусловная любовь ко всем. Вот настоящая любовь – к потомкам, безусловная – ко всем.
Из зала: Чего-то я запутался.
Сестра Павла: А вы подумайте просто логически, тогда потомкам двойная порция достается – настоящая и безусловная, а всем окружающим только безусловная. Но поскольку безусловная является настоящий… Я вам говорю, закончим эти философствования.
Итак, мои дорогие, 45 минут. Очень вас прошу сейчас, до медитации, не начинать ее сразу же после введения. До медитации сделайте себе 10 минут перерыва, лучше всего погулять на улице 10 минут, а потом медитация. Мои дорогие, до начала групп соблюдаем молчание, я очень рада, что вы хорошо познакомились, что вам хорошо друг с другом, что так прекрасно общаемся, но очень вас прошу сейчас, с момента окончания введения до начала групп очень прошу соблюдать молчание. С Богом!
