Сестра Павла: Хорошо. Перед нами еще половина дня, так что крепитесь, нами много еще чего впереди.
Давайте помолимся.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Радуйся, Мария, благодати полная!
Господь с Тобою;
благословенна Ты между женами,
и благословен плод чрева Твоего Иисус.
Святая Мария, Матерь Божия, молись о нас, грешных,
ныне и в час смерти нашей. Аминь.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Продолжаем наши расспрашивания «где путь добрый». Хотя, где путь добрый мы должны быть уже в курсе после всех медитаций, которые были. Так что сейчас, мои дорогие, остается только идти по нему. Ну и как последствия – найдем покой душам нашим. Где путь добрый мы знаем. Итак, Евангелие от Матфея, 5, 1-2; 13-16.
Итак, первый шаг. Коротко вспоминаете дарования, о которых думали во время утренней медитации и благодарите Бога за них, коротко. Еще раз немножко смотрите на ваши дарования, какие нашли, общечеловеческие, женские, частные, коротко. Просто так, глянули и поблагодарили. И сейчас будет о том, что делать дальше с этими дарованиями, потому что их заметить – это не всё. Их нужно развивать, ими нужно жить, чтобы, мои дорогие, не было так, что вместо роста и развития у меня регресс, и попятилась назад.
Второй шаг. Открываем Библию и читаем:
1 Увидев толпы народа, Иисус поднялся на гору. Он сел, и к Нему подошли ученики.
2 Иисус начал их учить.
Идем с Иисусом на гору, т.е. прочитали первые два стиха, отложили Библию. Можете закрыть глаза, можете не закрывать, и вы видите гору, все равно как она вам покажется. Очень высокая, не очень, как холм, скала, или на ней трава растет, или деревья с листиками или с иголочками. Или, если выше горы, то может не деревья, а сосна, которая не растет вверх, а внизу ползет, она где-то примерного роста как куст. Если кто-то ходил, поднимался, можете что-то вспомнить. Вот посмотрели на гору, рядом стоит Иисус, и вы с Ним поднимаетесь. Пока поднимаетесь на гору, присмотритесь к Иисусу, и задайте себе вопрос какой Он, что Он переживает в данный момент, как вам видится. Какой Он, что Он переживает, как Он выглядит, и какие у меня чувства, пока я рядом с Ним поднимаюсь. Потом смотрите он сел, подходимте к Нему, тоже садитесь и слушаете, как Он начинает говорить. Опять берем Библию в руки, и Он говорит, уже начиная с 13 стиха:
13 Вы – соль земли. Если соль перестанет быть соленой, чем возвратишь ей вкус?! Она ни на что не годится, ее выбрасывают вон, под ноги людям!
Он говорит, что я соль. Соль – это то, что настоящее, искреннее, что придает вкус. Я это – я, то настоящее, что Он мне дал, что Он во мне сотворил, и Он мне говорит, чтобы этого не терять, а развивать, потому что если потеряю, то ни на что не гожусь. И дальше слушаю внимательно, как Он говорит. Там останавливаюсь и смотрю, что во мне настоящее, искреннее, что придает вкус моей жизни и жизни других, потом слушаю Его дальше.
14 Вы – свет миру. Город, который стоит на горе, не может укрыться от глаз.
15 Когда зажигают светильник, его не накрывают горшком, а ставят на подставку – и он светит всем в доме.
Мой свет светит, или мой свет глубоко спрятан под залежами, под слоями бетонными грусти, печали, сомнений, в общем непонятно чего, а может просто под ленью? Мой свет светит? Ну где-то светит, только так присыпан, что почти не видно.
15 Когда зажигают светильник, его не накрывают горшком, а ставят на подставку – и он светит всем в доме.
16 Пусть так же светит свет ваш среди людей, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли вашего Небесного Отца.
Чтобы они видели твои добрые дела и прославлял моего Небесного Отца можно так прочитать эти слова. И подумайте вот о чем: как этот мой свет светит? Вижу ли я его, видит ли кто-нибудь другой его?
И третий шаг. Подумайте и напишите, что я в жизни сделала от чистого сердца и это помогло другому человеку? От чистого сердца, просто так, не чтобы меня полюбили, не чтобы понравиться, не чтобы увидели, какая я умная, а просто. Так что даже если бы никто этого не видел, я бы все равно это сделала вот таком плане. Что я в жизни сделала от чистого сердца и это помогло людям – это напишите и поблагодарите Бога за все чистые поступки. Причем, не надо искать чего-то великого. Если вы кому-то спасали жизнь, это конечно хорошо. Но тоже посмотрите на бытовые простые обычные вещи. Не знаю, может, например, отце пришел с работы уставший, уже совсем никакой, снял ботинки с ног и посередине прихожей оставил, а ты просто взяла и поставила на место без всяких комментариев внешних и внутренних, например.
Или сел за стол и налил суп, а ты видишь, ложку не взял, ему надо опять вставать и брать эту ложку, а ты видишь, что еле на ногах человек держится, весь день землю рыл. Я имею в виду, что действительно очень уставший, а не что пришел, сел и теперь его обслуживай, потому что он полдня с друзьями в гараже пиво пил, это другое. Действительно, работал человек, на самом деле устал, даже не о чем не просит, ты взяла, дорожку подала, очень просто. Посмотрите на обычные вещи сначала и поблагодарите Бога
И четвертый шаг. В этом отрывка Евангелия, начиная с 13-го стиха по 16-й сделайте свою личную молитву так, как как утром с того отрывка из Послания к Римлянам. Значит так:
«Господи, Ты говоришь, что я соль земли, и если я перестану быть соленой, как возвратить этот вкус? Ни на что не буду годиться, выбросят меня вон, под ноги людям! Господи, я этого не захочу, прошу Тебя оставаться соленой. Ты говоришь, я свет миру…», и т.л.
Или, может быть по-другому этот отрывок переделаете, как-то по-своему, по своему сердцу, по своим мыслям. Только именно с этих слов сделайте молитву на конец медитации, и это, мои дорогие 45 минут, как обычно. Уделите время подготовке к группе, чтобы мысли были сжатыми.
Медитация, прогулка, коротко и подготовка к группе. В шесть часов молитвы, и до молитв соблюдаем тишину.
Собираем наше тело; может быть так, что тело надо будет в жертву принести, потому что, например, после обеда можно было бы передохнуть, а тут какая-то медитация. Так что вот вам, пожалуйста, практическое занятие после вчерашней медитации.
Идем на медитацию Духа Святого каждой из вас! Не подавайтесь дьяволу, и соблюдайте молчание!
