Видеозапись

Сестра Павла: Будем начинать. Давайте помолимся, встаньте, будете добры.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

О, Сотворитель Дух, приди
И души верных посети.
Дай смертным неба благодать,
Чтоб сотворенное спасти
Ты Утешитель всей земли,
Ты Бог и Божий дар,
Миропомазанье сердец,
Живой родник, любви пожар.
Ты благодать семи щедрот
И сила вечного Отца,
Ты речь, завещанная нам,
Преобразившая сердца.
Сияньем разум просвети,
Сердцу любовь святую дай
И хрупкость наших бренных тел
Исполни крепости Твоей.
Врага далеко изгони,
Да будет с нами Твой покой,
Да отвратимся мы от зла,
Что искушает род людской.
Веди нас к Господу-Отцу,
И дай познать нам Сына путь,
И Ты, дыхание любви,
До дней скончанья с нами будь.
Аминь.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Сестра Павла: Тема у нас этих духовных упражнений такая горячая, очень актуальная. Многие об этом говорят и пишут. Сейчас у нас будет общее ведение потому что я хочу уточнить: чем мы здесь будем заниматься, а чем заниматься не будем. Когда я буду уточнять, вы себе сразу размышляйте, и, если после вот этого общего введения кого-то не устраивает ракурс, – можно ехать домой, я вполне серьезно, на самом деле. Потому что мы говорили на прошлых упражнениях об исцелении рода, о том, что существует такая потребность и так далее, ну а я как обычно скорее всего несколько вас разочарую. Т.е. скорее всего я имела в виду другое. А может и нет, кто знает, сейчас посмотрим. Так что я буду говорить медленно, во всяком случае постараюсь говорить медленно. И очень прошу, чтобы вы в большой свободе сердца своего поразмышляли: хотите участвовать в духовных упражнениях, именно под таким углом или такой угол вас не устраивает. Лена так улыбается, как будто любой угол устраивает (смеется). Но все равно послушайте, пожалуйста.

Наша тема, тема этих духовных упражнений – «Я Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова», так называется тема этих духовных упражнений. Но она нуждается в уточнении: мы этим вопросом будем заниматься с христианской точки зрения. Значит, теперь внимание – расскажу, чем мы заниматься не будем, и тут прошу, чтобы вы продумали, вас это устраивает или нет.

Мы здесь не будем устраивать молитв об: отсечении, отрезании, сожжении и тому подобное всяких отрицательных энергий, влияний наших предков на нашу жизнь. Раз.

Следующее. Не будем наполнять наше генеалогическое древо светлой энергией любви, здоровьем психическим и физическим, деньгами, хорошими отношениями со всеми кругом. Видите, уже весело становится, вы молодцы. Я всегда обожаю эту обратную связь вашу. Дальше. Не будем поклоняться линиям наших предков. Я думаю, кто немножечко знает традицию, философию Нью-Эйдж, то уже чувствует этот запах. Молиться об исцелении геологического древа или семейного древа до 15-го поколения. Не будем молиться о снятии родового проклятия, это не наших руки дела и не нашего ума. Так, мои дорогие, если говорить об исцелении рода, то вообще, о чем тогда речь? И о чем мы будем говорить, и что это исцеление? Что вообще имеется в виду? И сейчас смотрите.

Негативный поступок, который является грехом, грех имеет несколько видов последствий, точнее три, это: духовные последствия, общественные и воспитательные.

Духовные – это уход от Бога, от Его благодати, уход от спасения души и открытие сердца дьяволу, тот момент, что мое сердце становится более восприимчивым к искушениям. Искушения намного легче проходят, это духовные последствия греха.

Общественные последствия – это отвержение, позор, общественное мнение какое-то определенное в определенных рамках, которое формируется как последствие. И если брать более широкие масштабы – это восприятие мышления, например, общества, определенной среды после, например, какой-то системы, допустим, после любой тоталитарной системы.

Воспитательные последствия – это семейная дисфункция, семейная патология, определенная схема мышления, свойственная для нашего семейства, которая может вводить человека в грех, а может не вводить в грех, а просто усложнять жизнь. Ну, например, схема мышления может быть какая? «Никому не верь», к примеру. Или «Никто тебя не любит». Или «Ты ни к чему». Это те фразы дисфункциональные, которые нас программируют.

И теперь, внимание! Потомки не несут духовных последствий греха предков, если не повторяют сами этих же грехов. Т.е. если мои деды, прадеды уходили от Бога через какой-то грех, это не значит, что я к Богу никогда не приду, или что у меня нет шансов получить Божью благодать.

Духовных последствий потомки не несут. С духовными последствиями греха разбирается крещение. Т.е. духовные последствия не выдерживают испытания в вводах крещения. Кстати, между прочим, это по святому Августину.

У нас есть после наших грехов духовные последствия, их мы лечим таинствами. В основном это Таинство покаяния, исповедь как мы кратко говорим, и Евхаристия, причастие. Иногда бывает нужна молитва экзорциста. И, мои дорогие, многие, которые говорят о молитвах об исцелении рода, ссылаются – и сейчас я вам продиктую, на какие библейские отрывки:

Книга Чисел: 14-я глава, 18-й стих,

Книга Исхода: 20-я глава, 5-й стих,

Второзаконие, 5-я глава, 9-й стих.

Там речь идет о том, что наказание до третьего и четвертого поколения.

И теперь так. То, о чем говорит Библия в этих отрывках, – это касается общественных, и в том числе воспитательных, последствий греха, не духовных. И здесь, мои дорогие, в исцелении этих последствий нам поможет молитва, принятие таинств, и если кому-то очень нужно, то психотерапия. Иногда где-то нервную систему нужно поддержать слегка таблетками, ничего страшного, таблеток не надо боятся, если нужно, то нужно.

О том, о чем сейчас говорю вам, говорил и святой Августин, и Иоанн Златоуст, и Фома Аквинский. Это авторы, которые говорили о последствиях греха.

И, мои дорогие, здесь, на этих духовных упражнениях, мы вот этим последним будем заниматься, т.е. молиться и участвовать в таинствах. Молиться будем о нас, о наших предках и о наших потомках. Молиться будем по-христиански, не по традиции Нью-Эйдж, т.е. не я посылаю чего-то положительное своим предкам, а прошу Бога спасти их души. Т.е. не я, а Бог, и не энергия, а благодать.

Мои дорогие, это основные мысли по общему введению в наши упражнения. Если такое направление кого-то не устраивает, то можно не участвовать. Обдумайте это спокойно, потому что это важный момент; просто может кто-то был настроен на то, что будем что-то отсекать, дурное влияние наших предков на нас, не знаю, на что вы были настроены. Мы посмотрим, какие у вас есть общественные последствия, воспитательные, сколько мы уже проработали, потому что среди вас есть те, которые уже очень много чего проработали, о чем я знаю. Может те, которых я не знаю еще больше проработали, я просто могу говорить про тех, кого знаю. Поэтому, мои дорогие, мы будем в основном останавливаться именно таким образом на наших вопросах.

Многие говорят еще так, что вот через эти все последствия негатива наших предков на нас действует дьявол. Дьявол, мои дорогие, нас действует абсолютно чрез все, он просто в этом плане, понимаете, у него такие изысканные методы и идеи, он использует все – и предков, и одно слово может быть даже хорошее, которое переделает на плохое, и всякую информацию, которая до нас доходит. И которая доходит на словах, и вербальную и как хотите, т.е. он использует все, поэтому, например, думать таким образом, что «вот, кто-то нас мамин род обозвал четыре поколения до этого, и вот сейчас у нас в семье сидит дьявол», это, мягко выражаясь, очень упрощенное мышление. Вот так нет.

Я тоже где-то прочитала такой пример. Женщина не могла нормально пищу принимать, и когда над ней молились, им открылось (кому «им» там не написано), что сколько-то поколений назад в XVII веке какой-то был родственник, который в тюрьме голодал, и поэтому она сейчас, в конце XX, не может принимать пищу нормально. И таких теорий есть очень много. Люди начинают молиться молитвами, которые на самом деле не христианские – отсекают отрицательную энергию, призывают положительную, это тоже молитвами все называется. И, мои дорогие, чувствуют себя временно лучше, но потом чувствуют себя еще хуже, но это другой вопрос. Вот временно лучше, помогает… Тут надо быть разумным, и так, как говорит апостол Павел, он говорит: «Различайте духов». Если было в роду какое-то несчастье, и если мы распрощались с этим грехом, мы сами его не повторяем, мы крещены, приступаем к Исповеди и к Причастию, то вряд ли это имеет на нас влияние. Основной покров от всех бед и несчастий – это Таинства. На психическом уровне тоже, не только на духовном, и даже на физическом.

И сейчас перейдем к практическим моментам наших духовных упражнений. Общий распорядок для всех нас тут висит, на этажах тоже висит.

Будут введения в медитацию. Слова «медитация» не бойтесь, оно имеет христианское и библейское значение на наших упражнениях. Просто медитация, а не размышление – использую это понятие почему? Потому что медитация – это вход глубоко в себя, не хочется мне использовать слово «погружение». А размышление – это посидела, о себе подумала. А медитация – это и подумала, и прочувствовала, может что-то увидела, но только так, что не сама вызывала образы, потому что это опасно.

Итак, введения будут в медитацию, т.е. что делать на этих медитациях я буду говорить. И сразу же у меня большая просьба – чтобы во время медитаций делать то, о чем говорится. Не так что «она там себе говорила, а я себе тут 45 минут буду заниматься этим, этим и вот этим». Нет. То, о чем было сказано, то и надо делать. Поэтому, я так смотрю, у всех есть – нам нужны блокнотики, тетрадки, ручки. Кто-то может записывать в телефоне, в планшете, только потом во время медитации, если будете этим пользоваться, очень прошу, чтобы не было искушений, а то знаете, в планшете-то много чего есть, не только конспект по введению. Понимаете, я больше все-таки за классикой – была бы бумажка и ручка. Но если кому-то это точно не мешает, я не против, только это проконтролируйте по своей совести. Удобная вещь, потому что там сразу же может быть и Библии, и все вместе, но может все-таки попроще методами. Потом будет у нас служба, участвуем в службе все, насчет активного участия в таинствах этот вопрос вы знаете. Потом адорация – это Поклонение, это более глубинная молитва, чем медитация. Поклонение – это момент, когда я стою с полностью открытым сердцем перед Богом, таким, какой я есть.

И еще будем работать в группах, поделимся на две группы, с о. Андреем будем их вести. Вернее, группу всегда ведут участники. А те, которые называются ведущими, они просто как спутники только. Основные в этих реколлекций, в этих духовных упражнениях – вы.

Что мы делаем на группах? На группах мы делимся нашими переживаниями от медитации. Кто участвует в первый раз, и не в первый, это сложно, потому что надо открыть душу. Если ее открываешь в красивом место, то хорошо, пожалуйста, послушайте меня, что я переживала. А иногда Дух Святой нас обличает, это очень нелегко сказать, открыть. И в чем дело? На группе, естественно, не говорим обо всем, вот медитация у вас шла 45 минут, и теперь вы 45 минут будете пересказывать. Нет, на группе высказываемся пять – максимум семь минут из этих 45. Говорите просто главные мысли, главные чувства, которые были на медитации. Если очень сложно, скажите немножко, но скажите обязательно. Вы увидите, что от этого – как я открываюсь на группе – будет зависеть качество потом индивидуальной молитвы. Мы такие, знаете, немножко общественное, немножко психи-одиночки, поэтому будем на медитациях одни и потом будем в группе, чтобы удовлетворить все. Вы уведите, насколько открытость на группе потом углубляет тебя на молитве. Благодаря открытости на группе тоже намного быстрее лучше будете сосредотачиваться.

Итак, на группе я говорю то, что думала и переживала. Никто другой этого не комментирует даже в своей голове, в своих мыслях и чувствах, этого не комментируем. Вот человек сказал и сказал, точка. Не комментируем и не делаем ничего такого, что «ой, слушай, я тебе скажу». Не комментируем, не советуем, просто человек высказался громко не в собственном только присутствии, а еще в присутствии других. Там о. Андрей или я, если будет определенное вдохновение, можем какое-то слово сказать после деления, а можем и не сказать.

Теперь внимание! После деления ходишь и думаешь «вот, ей сказали, а мне ничего не сказали, наверно все плохо». Нет, может быть наоборот, а может не наоборот. Как Дух Святой поведет. Это не значит, она лучше, а я хуже, или я лучше, она хуже, абсолютно ничего из этой оперы.

То, что сказано на группе за стены, где была группа, не выходит. Т.е. мы обязаны сохранить тайну. Если сам человек, который высказывался, хочет что-то сказать, пожалуйста, но я бы тоже повременила во время упражнений говорить о своих переживаниях с другими и шире. Почему? Это немножко похоже на курицу, которая снесла яйцо сразу оповещает. Что происходит? Хозяин знает «о, есть яйцо», пошел, забрал. Так что осторожно со своим яйцом, т.е. я имею в виду, что не сразу побежала к подружке, она здесь, на месте. «Слушай, ты знаешь…» Поэтому у нас до медитации несколько минут и после нее будет время молчания, в этом есть глубокая мудрость, и попрошу вас это молчание соблюдать. Я буду говорить «от этого момента до этого молчим», и это значит, что молчим. Т.е. друг с другом не разговариваем здесь, не звоним никуда, не берем трубку, когда нам звонят. Вообще хорошо бы звонок отключить, телефон вообще можно оставить в комнате, а потом после медитации, после деления посмотреть, кто звонил. Или просто даже своих предупредить: «Слушайте, не звоните, тут сестра Павла ведет духовные упражнения, сказала, всё, строгий режим, военное положение почти что, звонки как из тюрьмы раз в неделю» (смеется). Хорошо, немножко пошутила. Значит, вопрос молчания.

Вопрос правил на группе в принципе более-менее всё. Не перебиваем друг друга, не оцениваем – это понятно, не комментируем, не советуем ничего. Если вас какая-то мысль страшно мучает насчет кого-то, кто был в нашей группе, то можете (а то женщины могут не выдержать) можете подойти и просто сказать: «Слушай, у меня есть по поводу твоего высказывание мысль. – внимание теперь! – Если ты хочешь, я тебе скажу». Но если человек тебе скажет «не хочу», то вы не обижайтесь, просто оставим друг другу свободу, хочет – послушает, не хочет – не послушает. И не надо думать, что это меня унизили, не хотели послушать, я тут такая умная, одни мудрые мысли хотела сказать, а меня… Ну вы понимаете. Знаете, что вам скажу, если у вас будут такие горячие мысли, вы за этого человека помолитесь от души, то может быть не захочется и говорить ничего, так может быть.

Место для медитации должно быть постоянным.

У всех ли есть Библия – полностью Ветхий и Новый Завет? Все ли знают, как искать отрывки? Знаете, хорошо.

Пока большое спасибо, жду вас!