Из зала: Да.
Сестра Павла: Хорошо, хорошо, давайте помолимся. Если кто-то немножко рассредоточился, то сосредоточьтесь. Будем стараться не поддаться демону полудня так, чтобы завершающую медитацию провести.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Душа Христова, освяти меня.
Тело Христово, спаси меня.
Кровь Христова, напои меня.
Вода из ребра Христова, омой меня,
Страдание Христово, укрепи меня.
О благой Иисусе, услышь меня:
В ранах Твоих сокрой меня.
Не позволь мне отдалиться от Тебя.
От злого недуга защити меня.
В час смерти моей призови меня,
И повели мне прийти к Тебе,
Чтобы со святыми Твоими восхвалять Тебя
Во веки веков. Аминь.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Сестра Павла: Ну что ж, лично я очень люблю этот завершающий момент всегда в реколлекциях, завершающую медитацию. Чаще всего там приходит много света всегда и такое довольно сильное присутствие Бога, и какие-то важные итоги. Поэтому такой зрелый плод красивый, красивый тяжелый такой гранат.
Мои дорогие, отрывок для медитации – Книга Исхода, Исход, 15-я глава, стихи с 1-го по 18-й. Это песнь Израиля после того, как они перешли через море. Песнь, в которой прославляют Бога, прославляет за то, что он уничтожил их врагов. Что будем делать? Сначала, когда придете на медитацию, представьте себе море, т.е. не океан, не Балтийское, не Черное, а тростниковое.
Из зала: Какое? Красное.
Сестра Павла: Чермное*, не Красное. Это север, это такой на самом деле довольно узкий проход, там тростника много росло и там были эти явления, что когда дул сильный ветер, оно расступалось полностью и можно было пройти.
* Че́рмное море (в еврейском оригинале Ветхого Завета: ивр. יַם-סוּף — ям суф, букв. «море камышей») — церковнославянское словосочетание в русском Синодальном переводе Библии, употребляемое для обозначения водоёма, воды которого расступились и пропустили Моисея и еврейский народ во время Исхода из Египта, а затем сомкнулись и погубили войско фараона.
Традиционно принято отождествлять это место с Красным морем.
Подробнее см. в Википедии.
Только в некоторое время года. Но вопрос не в этом, не надо лезть ни в какие философствования. Прошли-не прошли, через Красное, через залив или как, не в этом дело. Представьте себе море, вы стоите с этой стороны, куда они должны прийти и видите на той стороне израильский народ, а там на горизонте колесницы, пыль поднимается, войско фараона. И видите, как дует сильный ветер, можете попробовать услышать его, море расступается и Израиль проходит чрез него. Выход из египетского ига, из египетского рабства. Вышли, встали на берегу, и видят, что Бог победил их врагов, и начинают петь и танцевать. Вы присоединяетесь к ним. Но сначала, до того, как присоединиться, до того, как они поворачивают и смотрят, что Бог победил их врагов, вы, пожалуйста, посмотрите каких врагов уже в вашей жизни победил Бог? Т.е. с какого рабства вы уже вышли, что уже в жизни поменялось? Т.е. смотрим на то, что произошло в моей жизни, что Бог уже победил, от чего уже освободил? Можете себе это записать. И вот когда уже будете знать за что прославлять Бога, что петь в своей песне, когда уже будете знать, то тогда присоединяйтесь. Весь Израиль танцует, и вы вместе с ним.
Исход, 15: 1-2
1 Воспою Господу: Он велик!
Он коня и всадника в море вверг!
2 Господь – моя мощь,
Он – сила моя!
Он – спасенье мое!
Он мой Бог,
Я прославлю Его!
Берете свою тетрадку, в которую написали вы все то, от чего уже Бог освободил, и вот тут, где иду слова:
Колесницы фараона, войска его в море Он вверг…
Вот тут вы пишите свое – не колесницы, не войско, только свои виды порабощения, зависимостей, с которыми Бог помог уже справиться, а может помогает на данный момент. И говорите это, можете даже мотив какой-то придумать и петь. И если будет вам это подходить, можете сделать это с танцевальными жестами, и даже с танцем, ну как захочется поблагодарить. Знаете, на самом деле, когда приходит наст чувство благодарности, хочется танцевать. Наше тело очень многие вещи нам говорит, которые истинные, только мы его слушать не хотим. Наше тело очень часто говорит то, что есть. Понимаете, на сердце вроде благодарность, ты вроде говоришь, благодаришь, а тело у тебя скованное. Какая благодарность? Нет. Тело говорит нам много правды о нас.
И потом идем дальше. Когда уже споете, станцуете или прочтете, следующая часть медитации – смóтрите на то, над чем работал Господь в ваших сердцах во время этих духовных упражнений. Т.е. посмотрите на все медитации – быстренько, раз-два, не надо заново медитировать – какая мысль повторялась, что было самое важное, что вас не покидало? Т.е. что Бог указал, над чем надо было бы работать?
И здесь в этом месте откроете Евангелие от Иоанна, глава 8-я, стих 36-й.
36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.
Цит. По Синодальному переводу
Эти слова читаете один раз и смóтрите что повторялось. Вот мысль возникает, которая повторялась, еще раз читаете эту фразу из Библии как припев. Потом смóтрите что еще увидели, еще раз эту же фразу читаете. А может быть главная вещь, которая повторялась, вы ее увидели только один раз, тогда ее повторяете несколько раз и вот эту фразу несколько раз тогда повторяете, как у вас там шло. То, что по-вашему самое главное, что Бог хотел вам показать, что повторялось просто.
Из зала: Т.е. называем саму проблему?
Сестра Павла: Да.
Из зала: Сколько раз так прочитать?
Сестра Павла: Несколько, три-четыре.
Из зала: Отрывок и проблема.
Сестра Павла: Да. И потом задаете себе вопрос: что в этом деле, в этом вопросе я предприму? Что я буду предпринимать? И здесь будьте внимательны. Не принимаем решение, что теперь после этих духовных упражнений мы в нашей ежедневной серой жизни поменяем всё. Нет. Посмотрите маленький момент – может быть Бог несколько раз вам показал, что страшно важно для вас что другие про вас думают. Может показал, что нужно кого-то простить, может показал, что вы должны кого-то просить, может показал, что нужно поменять отношения с противоположным полом, особенно там, где вопрос касается близких родных нам людей. Посмотрите конкретную жизненную ситуацию и подумайте, что в конкретно этой ситуации могу предпринять. Например, кто-то из вас, допустим, увидел, что нужно границу выстраивать с кем-то из близких, допустим. Приходишь домой, этот человек кидается на тебя: как, что, чего, как было, про себя говорит, про свои переживания, и хочет очень сильно, чтобы эти переживания повлияли на тебя. А ты в этот момент думаешь так: «Стоп, не вовлекусь».
И не надо думать: «А что я буду делать». Нет, не вовлекусь. Хочет человек, чтоб я вот так думала, а я не буду. Вот решение после духовных упражнений, понимаете. Маленький шажочек. Или, например, допустим, чужое мнение: «Ой, уже испугалась, уже не буду это делать или говорить, потому что там не нравится, там не нравится...» Стоп. Лично я что считаю? Хорошая вещь – хорошо, что бы ни говорили, могут у меня коленки дрожать, руки дрожать, но я иду и вот эту одну вещь – не каждый раз, всегда – вот эту одну вещь, может быть маленькую, я сделаю по-своему, даже если слышала от других, что не то, не так, не нравится. Понимаете, о чем я? Посмотрите на очень маленькие шаги и на конкретику.
Была тенденция унижать противоположный пол, например, и тут общаемся с представителем противоположного пола, и уже хочется съязвить. Уже два слова сказал, а потом думаю: «Уф, ну дальше не скажу». Потому что так сказал два слова, а так может быть два предложения бы сказал. Т.е. понимаете, о чем речь. Думаем, что будем предпринимать, но именно очень конкретные и очень маленькие шаги здесь важны. И после этого еще раз читаете Иоанна 8, 36:
36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.
Цит. По Синодальному переводу
И после этого сочиняем нашу молитву об освобождении от того, что меня порабощает сейчас. Моя личная молитва об освобождении от того, что меня порабощает сейчас. И эту молитву пишу.
И сейчас так, мои дорогие, смотрите, не поддайтесь искушению, что если последняя медитация, можно ее за 15 минут, а потом пойдем поболтаем, потому что дело уже сложное, уже третий день медитируем, погружаемся, уже хочется расслабиться. Мои дорогие, давайте выдержим до конца.
Ходим в тишине, в молчании с этими мыслями, с нашими молитвами, может с танцем, а может с молитвой об освобождении. Просто с этим ходим в себе, внутри нас. Очень вас прошу – не разговаривайте, не рассредоточивайтесь еще, ходим в тишине, в молчании.
Каждому из вас Духа Святого! Мои молитвы с вами. Ну и давайте в путь!