Если этот человек, которого нет, окажется, что первый раз участвует в духовных упражнениях, то я кого-то из вас попрошу, чтобы общие вещи, о которых будем сейчас говорить, чтобы передать. Потому что для тех, кто первый раз, они очень важны. Они важны для каждого, но просто кто первый раз, то не знает. Давайте помолимся.

Встанем.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Отдаем Тебе, Господи, дни этих духовных упражнений, время наших медитаций и время службы и время деления над Твоим словом.

Просим Тебя о том, чтобы Ты нас вел в эти дни, о том, чтобы Ты открывал наши сердца и наш ум.

Просим Тебя, чтобы мы хотели воспринимать то, что Ты говоришь и просим Тебя о том, чтобы наши сердца были готовы к принятию и к тому, что возможно что-то надо будет поменять в нашей жизни.

О, Сотворитель Дух, приди
И души верных посети.
Дай смертным неба благодать,
Чтоб сотворенное спасти

Ты Утешитель всей земли,
Ты Бог и Божий дар,
Миропомазанье сердец,
Живой родник, любви пожар.

Ты благодать семи щедрот
И сила вечного Отца,
Ты речь, завещанная нам,
Преобразившая сердца.

Сияньем разум просвети,
Сердцу любовь святую дай
И хрупкость наших бренных тел
Исполни крепости Твоей.

Врага далеко изгони,
Да будет с нами Твой покой,
Да отвратимся мы от зла,
Что искушает род людской.

Веди нас к Господу-Отцу,
И дай познать нам Сына путь,
И Ты, дыхание любви,
До дней скончанья с нами будь.
Аминь.

Сестра Павла: Садитесь, пожалуйста.

Итак, общие моменты из нашего введения. Духовные упражнения – это именно и есть духовные упражнения, упражнения для души, упражнения для сердца, упражнения для нашей веры, упражнения в наших отношениях с Богом. Это и есть реколлекции. Вот это слово реколлекции – это и есть духовные упражнения.

И сейчас так. Тема наших теперешних духовные упражнения называется «Вина нет у них», из Евангелия от Иоанна, 2-я глава, 3-й стих. Если помните, то это чьи слова?

Из зала: Марии.

Сестра Павла: Да, Божьей Матери. Кому Она это говорила?

Из зала: Иисусу.

Сестра Павла: Иисусу. Во время чего? Да, во время свадьбы. И распорядок: сегодня, сейчас будет общее введение, потом будет короткий перерыв, для чего он скажу чуть попозже. Потом введение в медитацию, немножко другой распорядок будет чем обычно, если кто-то уже несколько раз участвовал. Потом введение в медитацию, потом деление в группах, месса, ужин и вечерняя молитва. Это на сегодня.

Значит так, распорядок попрошу соблюдать всех так, чтобы все вы были там, где быть нужно по распорядку. Если вдруг что-то происходит так, что кому-то плохо стало, кто-то не может прийти на медитацию или группу, т.е. если что-то происходит или о. Андрею, или мне говорите, пожалуйста. Кто из вас не знает ведущих этих духовные упражнения, то вот – о. Андрей, сестра Павла, ну тут быстренько узнаем друг друга, если что-то происходит, чтобы кто-то из нас двоих знал. А так, соблюдаем распорядок, и у меня сразу же очень большая просьба, даже две.

Первое – чтобы не опаздывать, если говорим, что в 16, значит в 16, а не в 16.10.

И вторая просьба – сегодня вечером и завтра вечером, чтобы лечь вовремя спасть. Что это за время такое определю, на всякий случай определю, потому что лечь в свое время, у кого-то свое время – это час ночи, а дело в том, что завтра у нас ведь день духовных упражнений довольно серьезно заполнен и очень хотелось бы, чтобы сердце было бодрым и мозг тоже. Нам нужны на время этих духовных упражнений и сердце, и ум трезвыми, свежими. Поэтому очень вас попрошу, чтобы сегодня вечером по комнатам не встречаться, и не болтать до утра так, чтобы – внимание! – в 23 часа все уже засыпали в своих кроватках (смеется).

И заканчиваем в понедельник обедом. Обед будет в 13.30, пообедаем, и это будет окончанием наших духовных упражнений. Такой распорядок.

Следующий такой момент. Есть в распорядке такое слово «медитация». У тех, кто уже был на упражнениях она, я надеюсь, не вызывает никаких сомнений. Кто на упражнениях не был еще и начинает переживать что это какое-то такое непонятное или может быть страшное, потому что восточное слово, хочу сказать, чтобы вы не боялись ничего. Медитации наши библейские, они не связаны с понятием какой-либо восточной медитации, это совсем разная вещь. Медитация от того что входим в себя, от вот этого процесса, поэтому именно это слово.

Следующий момент, который в распорядке найдете – это группы. Что это такое?

Мы с вами поделимся на две группы и будем в группах делиться тем, что переживали на медитации. И здесь несколько принципов, которые очень важны.

Группа должны быть замкнутой в таком плане, что то, что было сказано на группе, никуда и никогда не выходит за дверь. Т.е. соблюдаем полную тайну, так, как тайна исповеди – никогда и никому. Если сам человек, который делится, хочет кому-то рассказать – пожалуйста, это его свобода и можно. Если я хочу кому-то что-то рассказать во вне группы о себе – конечно, но ни о ком другом ничего из того, что было сказано на группе, не выносим. Это первый основной принцип для безопасности нашей душевной и тоже для того, чтобы не препятствовать открытию души. Потому что вы знаете, те, кто участвовали, те, кто не участвовал узнаете, что духовные упражнения совершаются и на введении, и на медитации, и на делении, и на службе. Это четыре основных момента, и там действует Дух Святой, и все эти моменты очень важны. Иногда бывает введение не затронет сердце, иногда бывает медитация не затронет сердце, а деление в группах затронет его. Иногда бывает наоборот. Как там Дух Святой поведет каждого из вас.

Так что перовое – это соблюдение тайны.

Второе – это открытость наша. Т.е. это нелегкое дело – прийти и делиться личным. Мы не будем говорить здесь ни о какой политике, ни о том, что происходит в городе, ни о бытовых вопросах, ни о том, что сотворила наша соседка. Мы буде говорить каждый о себе, о своих личных глубоких переживаниях. И поэтому открытость нужна, если вопрос очень личный, глубокий, и я не хочу, не могу делиться, то хотя бы в общих чертах я его обозначаю. И делимся на группе тем, что мы переживаем. Иногда может быть такой момент, что хочется что-то сказать, но поскольку не хочется, чтобы это выглядело лично, то значит получится как? Я говорю тогда так: «мы», «нас», «а вот здесь, в этом библейском отрывке Бог нам хочет сказать...» Не «мы», и «не нас», только «что Он хочет мне сказать», и «что я переживаю», и «что я думаю» – это то, что от меня на группе должно выходить.

Если у кого-то будут какие-то препятствия внутренние, то пробуйте их преодолеть по чуть-чуть, не надо себя ломать. Не хочется говорить, всё закрылось, но я вот против в себя пойду и всё это сломаю, и буду говорить. Ломать себя не надо, но чуть-чуть слега нагибать, т.е. приоткрываться постепенно. А если сможете сразу на первой группе открыто говорить – это будет огромная победа, потому что до понедельника будет чувство освобождения. Ну это уже у кого как пойдет.
Теперь, со стороны группы. На группе не даем никаких советов. Вообще, когда человек высказывается, мы внешне молчим, а внутренне молимся за человека. Не даем советов ни вслух, ни мысленно, потому что мы мысленно когда начнем давать советы, тоже потеряемся в этом.

Потом, не оцениваем, не дай Бог не осуждаем: «Ах, как он она / он мог такое вытворить…!» Знаете, пока мы люди и пока мы на этой земле мы можем вытворить такое, что даже нам самим не снится сегодня, а послезавтра вот оно, тут как тут. Поэтому без осуждений, без оценивания, спокойно.

Говорим так, чтобы времени хватило всем в группе, ну это мы уже более-менее будем следить за этим. Поделимся на группе, там у нас час или полтора на деление, и примерно так посчитаем сколько кому времени.

Еще такой один момент. Когда делимся на группе, только немножко говорим о событиях и в основном говорим о наших чувствах и переживаниях. Т.е. не то, что рассказываем полностью как что было, где когда кто присутствовал, это не столь важно. Факт затрагиваем постольку, поскольку он нужен, чтобы рассказать про чувства. И говорим о том, что чувствовали, что чувствуем сейчас.

И свои комментарии во время высказываний не вставляем. Может быть такая ситуация на группе, что, допустим, ведущий скажет: «Скажите, что вы думаете по этому поводу». Такое может быть, тогда да, а без этого приглашения все оставляем при себе. Те, кто участвовал уже знает, что это хороший опыт такой работы группе, поэтому можете поделиться с теми, кто не участвовал.

Месса. Участвуем все, потому что чтение и проповедь это очередное наше духовное упражнение.

Вечерняя молитва. В воскресение у нас присутствует слово «адорация» – это тоже вечерняя молитва, только в форме поклонения Иисусу, присутствующему в Пресвятых Дарах. Что делать во время медитации, во время этой вечерней молитвы, адорации, всё будет сказано, за это не беспокойтесь.

Теперь я хотела уточнить такую вещь – у всех ли у нас есть статус разведенного? Т.е. все тут, кто тут присутствует, все? Хорошо, потому что эти духовные упражнения только для такого статуса.

Из зала: А если в процессе?

Сестра Павла: Тоже, или в процессе или после. Это реколлекции именно для таких людей. Хорошо.

Ага, еще одна вещь до перерыва. На время медитации вам нужно найти себе место, которое будет у вас сегодня, завтра и послезавтра. Место медитации не меняем, «место встречи изменить нельзя». Бог в это место, т.е. в этот францисканский монастырь привел нас, это место встречи с Ним, и уже в этот момент, когда вы запланировали, говоря таким человеческим языком, в этот момент, когда вы запланировали прийти на эти духовные упражнения, Бог здесь уже поселился и ждет вас. На это место, на которое вы запланируете медитацию, Он тоже придет, потому что это место, где вы захотите с Ним встречаться, так что Он придет точно. Мы можем этого за эти дни не ощущать, может быть такое у кого-то. Ничего страшного, тогда в понедельник в обед не думайте, что время потеряли. Вы можете это ощутить через месяц-через полгода даже, что в этом момент, тогда, 22-го, 23-го Он там был, такое может быть. А может это будет ощутимо в эти дни, как Дух Святой кого поведет наперед не знаем, и слава Богу.

Если кто-то из вас выберет место в часовне для медитации, то завтра до обеда должен поменять место медитации, поэтому если будет место вне часовни для всех, то тогда было бы хорошо, если нет, ничего страшного. Дело в том, что завтра у нас медитация в то же время, как здесь у монахов служба в часовне будет. И место постоянное, выбрали и уже не меняем.