Мы будем четко обозначать с сестрой минуты, когда у нас молчание, когда мы не прерываем этого молчания, с момента начала медитации до момента начала деления в группах. Т.е. даже вот в эти перерывы между пунктами программы все равно сохраняем молчание, и будут моменты, когда вы сможете пообщаться друг с другом за трапезой, вечером уже после всего, если захотите, но старайтесь продолжать лучше тему, которую переживаете.
Давайте помолимся в самом начале все вместе.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
О приди к нам, Дух Святой,
и небесный луч пошли
света незакатного.
О приди, Отец сирот,
о приди, Податель благ,
о приди, сердечный Свет!
Утешитель истинный,
светлый гость смиренных душ
и прохлада нежная!
Тихий отдых от трудов,
свежий ветер в знойный день,
в плаче утешение.
О блаженный Свет небес,
озаряй сердца Твоих
верных почитателей.
Без веленья Твоего
нет благой нам помощи,
нет от зла защиты нам.
Очищай нечистое,
орошай иссохшее,
исцеляй болящее.
Умягчай жестокое,
согревай озябшее,
направляй заблудшее!
Дай всем почитающим
упованье твердое,
святость семикратную.
Дай награду дивную,
дай исход бестрепетный,
дай блаженство вечное.
Пошлешь Дух Твой – созидаются, и Ты обновляешь лицо земли.
Боже, Святым Твоим Духом Ты просветил всех верующих; Тем же Духом даруй нам познание истины и вечное в ней утешение через Христа Господа нашего. Аминь.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
О. Андрей: Дорогие, многие из вас, я вижу, имеют листики и ручки, это хорошо. Во время этих введений то, что для вас будет важным, какие-то мысли записывайте их себе, особенно записывайте те пункты, которые мы будем с сестрой вам давать, по которым будете стараться медитировать или вопросы, которые будем озвучивать, чтобы вы во время медитаций их себе задали. И также в эти записи можете, например, внести результат, плоды ваших медитаций, но только после. Т.е. сначала медитируем, потом можете себе пометить, что-то записать, если что-то оказалось для вас важным.
Итак, начнем с таких отрывков.
Первый отрывок: Книга Бытия, 28-я глава, стихи с 10-го по 15-й.
И сразу запишите себе второй отрывок: Исход, 3-я глава, стихи с 1-го по 8-й.
Итак, в Книге Бытия написано:
10 Иаков же вышел из Вирсавии и пошел в Харран,
11 и пришел на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте.
12 И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней.
13 И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака; [не бойся]. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему;
14 и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные;
15 и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе.
Брюссельская Библия
И второй отрывок:
1 Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву.
2 И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает.
3 Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает.
4 Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я, [Господи]!
5 И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.
6 И сказал [ему]: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Бога.
7 И сказал Господь [Моисею]: Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его
8 и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей [и ввести его] в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед...
Брюссельская Библия
Остановимся здесь.
Вы слышали первый отрывок из Книги Бытия. Иаков находится в той ситуации, когда он вынужден бежать из своего дома. Почему и какие обстоятельства его к этому склонили, я думаю, мы еще вернемся завтра, сейчас я хочу немножко обрисовать и показать вам его состояние. Он бежит от своего отца, от своего брата, бежит по совету матери, бежит к своему дяде, какие-то в общем семейные перипетии, семейные обстоятельства и разбирательства. По дороге он останавливается на ночлег, и в эту ночь переживает какой-то особый опыт встречи с Богом. Для Иакова это первая встреча с Богом, которую мы встречаем в Библии. Некий очень важный опыт, и попробуем присмотреться к деталям, что именно он услышал от Бога. Бог ему во время этого видения, сна сказал такие слова:
… Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака; [не бойся]. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему;
и будет потомство твое, как песок земной;
Слова для вас наверняка хорошо знакомые. Кто еще слышал эти слова, для кого они звучали? Авраам, да. И Авраам здесь тоже упоминается, Авраам был дедом Иакова. Т.е. Бог повторяет Иакову обетования, которые Он дал его деду Аврааму, но хочу обратить ваше внимание, что повторяет не абсолютно во всех деталях. Аврааму Бог, когда произносил это обетование, сказал ему такими словами:
14 И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу;
15 ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки,
16 и сделаю потомство твое, как песок земной;
Книга Бытия, глава 13
Брюссельская Библия
Если вы обратили внимание, Иакову Он говорит:
Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему
Клочок земли, на которой человек лежит, значительно меньше той земли, которую он осматривает, когда видит, охватывая всё свои взглядом. Но в таком осмотре вокруг нет никакой интимности, согласитесь. Связь Авраама с землей обетованной это как бы связь беглого, стороннего, холодного, абстрактного где-то взгляда, как это свойственно зрению вообще. Совершенно по-другому переживает этот опыт Иаков, потому что у него, лежащего на земле, связь с ней полная, тесная, связь прикосновения тела к телу, человека к почве, к той земле, которую Бог ему обещает.
Для чего я обращаю ваше внимание именно на это? Я вам сказал в самом начале: мы не будем заниматься исцелением наших родов и поколений до 15-го, до 25-го колена всего того, что мы там где-то накопили.
Мы будем обращать внимание, будем разбираться с ближайшими нашими связями, с теми нашими предками, затем потомками, с которыми мы имели непосредственные соприкосновения и отношения, контакт. Поэтому будем обращать внимание и работать на наши связи с нашими родителями, нашими дедушками и бабушками, и здесь остановитесь, до третьего и четвертого колена, говорит Бог. И попытайтесь в эти дни найти тесную связь, когда вы приходите на место медитации, когда вы займете место, усядьтесь поудобнее, – прочувствуйте всего себя, все свое тело с головы до кончиков пальцев ног, и начните вашу медитацию с молитвы, с призывания Святого Духа. Прежде чем открыть Библию, попросите, чтобы Дух Святой присутствовал во время этого чтения, чтобы Он вас вел, чтобы Он открывал ваше сердце, и затем начните читать этот отрывок, который мы только что прочитали, медленно.
Об этой тесной, интимной связи говорит и второй отрывок, который мы прочли, потому что если вы обратили внимание Моисею Бог тоже говорит:
4 Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я…
Т.е. вот я здесь, присутствую.
5 И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.
Сними обувь, останься босым, чтобы прикоснуться к почве, к земле, чтобы тебя ничего не отделяло от этой земли, из которой человек создан, чтобы почувствовать всего себя, предстоящего перед Богом.
И затем, когда будете читать этот текст, читая эти слова «Я Бог Авраама, Бога Исаака и Бог Иакова», Моисею Он еще добавил «Я Бог отца твоего», перечисляя весь род, все поколения, Бог открывает себя этим людям через присутствие в жизни их предков. Бог называет себя «Богом моих предков». Он знает с самого рождения Авраама, Он знает от самого рождения до последнего дыхания Исаака, Иакова. Он знает точно также моих собственных предков, Он называет каждого по его собственному имени, потому что Бог принимал участие в рождении, зачатии этого человека, и Он тесно соединен с каждым человеком в истории всей его жизни.
Когда будете читать эти слова, вставьте вместо этих слов – Авраама, Исаака – своих собственных предков. Прочтите эти слова: «Я Бог Марины, Александры», «Бог моей мамы», «Бог моей бабушки», «Бог моего отца», «Бог моего дедушки». Бог обращается к каждому по имени, Он наш Создатель, Он управляет всем миром, Он первый.
Второй момент, второй пункт. Когда будете читать этот отрывок, обратите внимание на то, что дары Божии, обетования Божии, которые Он дает, они непреложны. Никакой личный грех не меняет Божиих планов, и если Бог что-то дал, Он не забирает обратно. Даже, дорогие, если вспомнить, например, печальную историю царя Саула, Бог не забрал у него царство, которое ему дал, до тех пор, пока Саул сам не умер. Личный грех не отменяет этих даров. Иаков как раз в эту ночь, в которую он встретил Бога, бежал от гнева своего брата, которого обманул, с которым поступил нечестно, причем не единственный раз, обманул и своего отца.
Точно также и в жизни Моисея, хорошо знаете историю этого человека, что пытаясь защитить своих сородичей, он совершил убийство, убил одного египтянина, и это никак не повлияло на отношение Бога с ним. Бог всегда дает нам шанс, чтобы быть с Ним, Бог никогда не отворачивается от нас. Наоборот, когда человек совершает грех, Бог первый, кто ищет этого человека. Если вспомнить историю Адама («Адам, где ты?»), Каина, и до греха, и после греха, ищет и обращается к нему. Никакой грех Бога не отвращает от нас, хотя грех и разрывает связи между нами, но Бог нас не покидает.
Третий пункт, на который обратите внимание. Когда сможете прочесть «Бог моего дедушки», «Бог моего отца», «Бог мой», запишите это на бумаге и постарайтесь посмотреть, насколько Бог присутствовал в жизни каждого из ваших этих предков, насколько Бог менял их жизнь, влиял на их жизнь, какие у них были отношения с Богом. Может быть в какой-то момент никаких, может изначально никаких, если они выросли в абсолютно атеистической среде, может они встретили Бога только под конец своей жизни, но это не значит, что Бог не присутствовал в их жизни даже когда они не верили. Постарайтесь просто посмотреть на то, насколько Бог присутствовал или отсутствовал в жизни моих предков. Насколько отвержение, например, от Бога меняло их жизнь, либо наоборот, обращение меняло их жизнь в другую сторону.
Следующий пункт. Попытайтесь вспомнить, что доброго и хорошего мне передали мои предки – мои дедушки, бабушки, мои родители? Именно какие добрые, хорошие качества, навыки, черты я унаследовал от них? При этом неважно, живы ли они сейчас или нет, разве что если вы только совсем не знали дедушек и бабушек. Ну тогда постарайтесь написать о тех, о ком вы что-то знаете, ну может родители рассказывали вам об их чертах, которые вы находите в себе, например.
При том я понимаю, что эти отношения могут быть очень разными, может быть у вас с кем-то из ваших предков очень сложные отношения. Может показаться, что уж точно у него я ничего хорошего не перенял, но все равно, я думаю, например, кто-то из родителей, если вы ощущали, что, либо мать, либо отец вас совершено никогда не любил, но все-таки они дали вам жизнь, раз. Можно, например, иметь очень плохие отношения с кем-то из моих предков, с моим родителем, но при этом какие-то хорошие их качества перешли ко мне генетически, я унаследовал хорошую интеллигенцию, смекалистость, или благодаря какому-нибудь суровому и жесткому воспитанию меня отец или дед научили дисциплине, научили четкому планированию или видению вещей. Т.е. в любом случае можно найти что-то, что вы сможете оценить как хорошее, положительное что вам перешло от них. И тоже, когда это увидите, заметите – напишите это себе. Напишите напротив имени каждого из ваших родителей или предков: например, от бабушки, в столбик. Отдельно напишите, какие у меня от мамы - такие качества, от папы - такие качества, от дедушки – такие качества, от бабушки - такие качества.
Из зала: Только кровные родственники или отчим тоже считается?
О. Андрей: Можете написать от отчима, да. При том, если все-таки родного отца знаете и хоть сколько-то общались с ним и помните, напишите и его тоже, если находите какие-то качества положительные от него.
И последний пункт. Когда сможете посмотреть, во-первых, на историю их жизни, историю их взаимоотношений с Богом, назвать их, Бог такого, такого моего предка, заметить эти качества положительные, поблагодарите Бога за все доброе, что вы получили от них, за все доброе, что они передали вам.
Из зала: Писать во время медитации?
О. Андрей: Да, запишите во время медитации.
Завершите вашу медитацию краткой молитвой, крестным знамением: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». И затем идите в часовню, там начнется богослужение.
Всё. С этого момента – молчание и тишина.
